朝代：清代
作者：胡秉正
原文：
西北天谁补？此山作柱擎。
蟠根横远塞，设险压长城。
俯瞰黄河小，高悬白雪清。
曾从绝顶望，灏气接蓬瀛。
相关翻译
注释
①这首诗选自《乾隆宁夏府志》。贺兰山：山名，位于今宁夏回族自治区西北。②“西北”两句：这两句暗用女娲“炼石补天”的古代传说。《淮南子·览冥》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极。”③蟠根：...
击壤歌
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
相关翻译
译文太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。注释壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。作：劳动。息：休息。帝力句：一说……
相关赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无...
这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。……
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，……
