朝代：宋代
作者：周紫芝
原文：
老相邀，山作伴。千里西来，始识庐山面。爱酒杨雄浑不管。天与邻翁，来慰穷愁眼。
似惊鸿，吹又散。画舸横江，望断江南岸。地角天涯无近远。一阕清歌，且放梨花满。
作者介绍
周紫芝 周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢...
大道之行也
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 一作：矜)
相关翻译
译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都...
古今异义大道之行也 古义：指政治上的最高境界今义：宽阔的路男有分，女有归古义：女子出嫁今义：返回，回归，回到本处鳏寡孤独古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。盗窃乱贼而不作 乱古义：造反今义：“杂乱”，“捣乱”...
相关赏析
第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明第二层（第二至三句话）大同社会的基本特征：⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。⒉满足发展需求：人人都能安居乐业⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力第三层（第四句话）全文的总结语用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现...
天下为公 发音 tiān xià wéi gōng解释 原意是不把君位当做一家的私有物。旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。出处 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”示例 《礼记·礼运》...
